TODO O LIRISMO DE UM BLOCO...

...no bandolim do Maestro Marco César:

É hoje!
Hoje estaremos no Aurora dos Carnavais!
Mais tarde mostro um pouco da festa por aqui.
Evoé!

AI, AI, SAUDADE...

Para os que estão distantes, nessa época de carnaval,

aqui vai um saudoso frevo canção, de Antonio Maria,

na voz inconfundível de Maria Bethania,

com belíssimas imagens do Recife e Olinda,
editadas por Noemia Hime:

UM DEMIURGO. UMA LITURGIA.

Um hino aos blocos líricos!

Praça do Marco Zero, há 4 anos atrás.

Antonio Carlos Nóbrega e seus seguidores...rsrsrs Evoé!!!

FREVO D'OLINDA

Maestro Forró e Orquestra Popular da Bom ba do Hemetério

Requintas em mi bemol;

cinco clarinetas em si bemol;

dois saxofones-altos em mi bemol;

dois saxofones-tenor em si bemol;

sete trompetes em si bemol;

dez trompetes em dó;

dois tubas em mi bemol;

tuba em si bemol;

bombardino em dó;

caixa-clara;

caixa-surda,

pandeiro;

reco-reco,

ganzá...

Tudo isso em movimento,

dedos ágeis em colcheias, semicolcheias,

em fusas e semifusas,

vida-que-pulsa,

pulsa-que-pulsa

:

Frevo!

:

Frevo-de-rua, ou, rasgado,

gente que dança-que-dança,

que se empurra, que se lança, volta e avança.

Frevo-de-abafo (chamado frevo-de-encontro)

notas longas e pesadas, tocadas pelos metais,

para abafar os rivais;

Frevo-coqueiro,

variante do primeiro,

em notas curtas e agudas, bem no alto do pentagrama;

Lindo, o frevo-ventania!

palhetas sopram mil sons,

entre o grave e o agudo;

Frevo-de-bloco...

Ah, Saudade,

Batutas de São José,

Madeiras e Pirilampos...

O banjo-tenor do Narciso,

do mestre Lula da Várzea,

as flautas, violões, clarinetas da Escola João Pernambuco.

A marcha dos blocos líricos:

Um flamboyant debruçado sobre o rio
e as pastorinhas, felizes, sob um céu de anil...

E eu... lírico:

Eu... e você, minha flor,

Flor do meu Capibaribe,

"sem você, meu amor,
não há carnaval"

Vamos cair no passo e na vida!

***
Pesquisa sobre orquestras de frevo:

Carnaval do Recife - Leonardo Dantas Silva

Fonte da imagem:

Orquestra Popular da Bomba do Hemetério

CELEBRANDO O FREVO (ainda pro Mário de Andrade)

No dia 09 de fevereiro de 2007, o Recife celebrava os 100 anos do Frevo,
desde então tombado como patrimônio imaterial do Brasil.
Não é por acaso que aqui se diz "vamos brincar" o carnaval:


Aqui, trecho do DVD NOVE DE FEVEREIRO,
do multiartista Antonio Nóbrega,
em que se celebra esse ritmo, essa dança, esse brincante.

Em tempo.
Leiam o que, do frevo e do passo, dizia o musicólogo e poeta, Mário de Andrade:


"Mas será possível que uma coreografia, assim, ainda se conserve ignorada dos nossos teatros e bailarinos? Que beleza! Que leveza admirável! É uma fonte riquíssima. É um verdadeiro título de glória, que o país ignora, simplesmente porque entre nós ainda são muito raros os que têm verdadeira convicção de cultura”.(MÁRIO DE ANDRADE)

MÁRIO DE ANDRADE: O FREVO

“A vibração paroxística do frevo é realmente uma coisa assombrosa. É, enfim, um verdadeiro allegro num presto nacional. É, sem dúvida, o entusiasmo, a ardência orgíaca, mais dionisíaca de nossa música nacional. E aquele rapaz que dançou! Mas será possível que uma coreografia, assim, ainda se conserve ignorada dos nossos teatros e bailarinos? Que beleza! Que leveza admirável! É uma fonte riquíssima. É um verdadeiro título de glória, que o país ignora, simplesmente porque entre nós ainda são muito raros os que têm verdadeira convicção de cultura”. (MÁRIO DE ANDRADE)

Taí, Mário, o FREVO que tu que tu querias:

Performance realizada durante Congresso Internacional de Dança Brasileira - Rio - 2006 

por Uyra Mangueira

Professor e Passista de Frevo

Brasilia-Brasil

Frevo: Canjiquinha

Composição de Lourival de Oliveira,

Arranjo e interpretação de Antônio Nóbrega (em seu CD Lunário Perpétuo)

CLÁSSICO E PSEUDOCLÁSSICO (ou um naïf-reflexivo)



Fernando Pessoa



Orhan Pamuk



VII

Ponho na altiva mente o fixo esforço
Da altura, e à sorte deixo
E a suas leis, o verso;
Que, quando é alto e régio o pensamento,
súdita a frase o busca
E o escravo ritmo o serve.

Ricardo Reis (Fernando Pessoa)

Presenteia-me, mui gentilmente, um colega de ofício, com a revista de idéias e ensaios, SERROTE. Indica-me, especialmente, o texto do nobel de literatura 2006, Orhan Pamuk, que num mergulho no Schiller de Sobre a Poesia Ingênua e Sentimental, discorre sobre a atitude ora naïf, ora reflexiva de leitores (e autores), ao escrever/ler uma obra.
Essa interessante abordagem levou-me, de imediato, ao poeta português Fernando Pessoa.


Ninguém jamais foi escritor sem ter essa angústia de expressão entre o reflexivo e o emocional, de que trata Pamuk, em seu ensaio. Por isso Ricardo Reis (Pessoa) já cuidava dessa dicotomia entre idéia e sentimento, em certo apontamento sem data que abre Ficções do Interlúdio/4 – poesias de Álvaro de Campos. (minha edição é de 1983):


“Desde que se usa de palavras , usa-se de um instrumento ao mesmo tempo emotivo e intelectual.”, dizia o Mestre Reis.


E mais adiante:


“O que distingue a arte clássica(...) da arte pesudoclássica é que a disciplina de uma está nas mesmas emoções, com uma harmonia natural da alma, que naturalmente repele o excessivo, ainda ao senti-lo; e a disciplina da outra está em uma deliberação da mente de não se deixar sentir para cima de um certo nível. A arte pseudoclássica é fria porque é uma regra; a clássica tem emoção porque é uma harmonia.”


Por isso, Reis discorda de Álvaro de Campos, quando ele afirma que "o poeta vulgar sente espontaneamente e projeta essa emoção nos versos", e que , só depois, ao refletir sobre os cânones literários, "sujeita essa emoção a cortes, retoques, e outras mutilações", obedecendo a uma regra exterior:


“Nenhum homem foi alguma vez poeta assim. A disciplina do ritmo é aprendida até ficar sendo parte da alma: o verso que a emoção produz nasce já subordinado a essa disciplina(...) a emoção dá (à frase) o ritmo e a ordem que há nela, a ordem que no ritmo há.”


Quando o pensamento do escritor ou do poeta está imbuído de uma idéia que produz uma emoção harmônica, já leva ao fraseado o equilíbrio da emoção e do sentimento, e a frase "súdita do pensamento que a define, busca-o, e o ritmo, escravo da emoção que esse pensamento agregou a si, o serve,” como diz o verso final da ode que abre esta postagem.


Pessoa já havia resolvido, senhor que era do seu ofício, essas questões de que hoje ainda se ocupam os escritores contemporâneos. Não há predominância da idéia sobre a emoção, nem o contrário. Sendo a palavra um instrumento emotivo-intelectual, fica abolida essa dicotomia entre o escritor naïf e o reflexivo. Basta-nos, a nós os naïves, alcançarmos a disciplina de um Fernando Pessoa. Basta isso! Nada mais, nada menos. É pouco?


Fonte do texto:
UM CRONIST'AMADOR